Jesucristo: Retrato de Dios

Jesucristo: Retrato de DiosBusca el Balance
31 de diciembre de 2006por
Richard Rojas Hoffmann
Propósito
Examinar el trasfondo histórico de la epístola a los Filipenses
Estudiar la humildad de Jesucristo como modelo para la vida cristiana
Objetivos
Definir humildad
Buscar alternativas para practicar la humildad
Como se beneficia la Iglesia de la actitud humilde de sus miembros
Trasfondo Histórico de la Epístola
Filipos era una ciudad importante de Macedonia, una colonia romana.
Había sido evangelizada por Pablo durante su segundo viaje, entre el otoño del 48 y el verano del 49.
Pablo visita esta comunidad en tres ocasiones, convirtiéndose en una de sus mayores colaboradoras.
Trasfondo Histórico de la Epístola
La epístola se escribe desde prisión. Probablemente desde Efeso.
Se cree que esta carta podría ser una compilación de tres cartas paulinas a la comunidad de Filipos.
La carta es mas familiar y menos dogmática que muchas de sus otras cartas.
Trasfondo Histórico de la Epístola
Su Composición es la siguiente:
Pablo: Relación pastoral en la Iglesia(Flp.1:1-3:1a; 4: 2-7,21-23)
Predicadores Judaizantes en Filipos(Flp. 3:1b-4:1.8-9)
Agradecimientos del Apóstol Pablo (Flp. 4:10-20)
Introducción
La humildad es una virtud, pero es una virtud mal entendida. Muchas veces pensamos que la humildad es buena en sí y de por sí.
Esto es trágico máxime cuando nosotros los cristianos somos humillados muchas veces por la sociedad.(Dr. J. González, 2006)
Introducción
¿Será que nuestro propósito es aceptar esas humillaciones, para consolarnos con que estamos practicando esa virtud?Ciertamente NO.
También sabemos que la falta de humildad es un vicio y muchas veces nos inflamos fácilmente y buscamos nuestro reconocimiento.(Dr. J. González, 2006)
Definición de Conceptos
Humildad: Actitud de la persona que no presume de sus logros y reconoce sus fracasos y debilidades. Baja condición social. Sencillez y modestia. (Espasa,1994)
Definición de Conceptos
Humildad:"Una cualidad por la que una persona considerando sus defectos tiene una modesta opinión de sí misma, y se somete voluntariamente a Dios y a los demás por Dios." Santo Tomás: "La virtud de la humildad", dice, "consiste en mantenerse dentro de los propios límites sometiéndose a la autoridad superior sin intentar alcanzar aquello que está por encima de uno" (Enciclopedia de Términos Cristianos,2006)
Definición de Conceptos
Forma: En el contexto del pasaje estudiado forma significa parte de la esencia misma. Es el hacer que algo sea concreto y real.
Nombre: El nombre era el poder de la persona misma. Mas haya de nombrarlo representa sus virtudes y cualidades sobre otros u alguna experiencia. (Discípulo, 2006)
Lección: Filipenses. 2: 1-11
Filipenses 2:1-2El consejo pastoral de Pablo va encaminado a el desarrollo de la unidad.
Filipenses 2:3-4Estos versos contraponen dos estilos de actuar, el de la vanidad y el de la humildad. Pablo no enseña que hacer, sino como hacer las cosas.
Lección: Filipenses. 2: 1-11
Filipenses 2:5Este texto se a interpretado en función del esquema de descenso-ascenso divino. Pablo enseña con el ejemplo de Cristo lo que es ser humilde y ponerse en ultimo lugar para servir. Debemos recordar que el que se humilla será exaltado como ejemplifico Cristo.
Lección: Filipenses. 2: 1-11
Filipenses 2:6-11Este pasaje es un Himno de la Iglesia joven, donde se exaltaba esa acción de Cristo, conocida como la Kénosis.V.6: "no codició el ser igual a Dios"(NBJ)Jesús demostró tanto amor que acepto dejar su deidad y su poder para limitarse y venir a ser hombre.
Lección: Filipenses. 2: 1-11
Filipenses 2:6-11v.7a.Lit. "Se vació a sí mismo" El mensaje de este himno es recalcar que todo lo que Cristo hizo lo hizo de forma voluntaria.b. El usar el termino siervo o esclavo lo que hace es anteponer la condición del Señor que se hace esclavo. Es decir Jesús conoce lo que sentimos nosotros los hombres pues el mismo fue hombre.
Lección: Filipenses. 2: 1-11
Filipenses 2:6-11v.7c. La semejanza nos muestra que no era igual. Pues Jesús no peco y el representante de vida nos resucito a nosotros muertos en el pecado.d."y en su condición de hombre"(BLA)Aun cuando lo anterior distingue la existencia, en la naturaleza era igual.
Lección: Filipenses. 2: 1-11
Filipenses 2:6-11v.8. Pablo recalca lo voluntario de la decisión de Jesús y nos muestra que en la obediencia hay humildad, el que obedece y se somete muestra una verdadera humildad cuando lo hace desinteresadamente. Luego nos relata de la mayor humillación de Cristo la CRUZ.
Lección: Filipenses. 2: 1-11
Filipenses 2:6-11v.9. Lit. Sobre-exalto. El Padre llevo a Cristo al grado plus-ultra de la exaltación. Por eso hoy la cruz es símbolo de victoria y no de humillación. El nombre que se le da es el de Señor. Esta palabra solo era guarda y usada para referirse a Yahvé en el Texto Masorético.
Lección: Filipenses. 2: 1-11
Filipenses. 2: 6-11v.10-11 Estos versículos repiten de forma reiterada el uso de todos, para recalcar que Jesús esta sobre todo lo creado. Esa Palabra que da vida, es la raíz y la razón de todo lo creado. El himno termina con la declaración de Fe del cristianismo. Jesús es EL SEÑOR.
Aplicación
Jesús no se humilla por razones vanas ni por pura vanidad. Lo hace pues es la única forma para que nos acerquemos a el y el a nosotros.
Cuando entremos en diferencias de opinión debemos aprender a escuchar al hermano y a ceder para que así no se vea afectado el Cuerpo por la lucha de egos de sus miembros.
Aplicación
La humildad tiene un propósito, si no se encuentra el mismo es pura vanidad.
La verdadera humildad esta en saber quienes somos, hijos de Dios, hechos a su imagen y semejanza, pero no teniendo un concepto mayor que el que debemos tener, sirvamos al otro como superior a nosotros. Este es el ejemplo de Jesús.
Aplicación
El amor es la mayor de las virtudes, hace varios meses que estudiamos que es el mejor de los caminos y de los carismas, por lo que nuestra humildad debe y tiene que ser un acto que refleje caridad y amor cristiano.
En el reino de Dios todo tiene su recompensa y el que se humilla Dios lo exalta.
Conclusión
El ejemplo de Jesús como modelo de humildad nos llama a unidad y amor en la Iglesia.
La verdadera humildad no es humillarse constantemente ni dejar que nos humillen.
Conclusión
La verdadera humildad como la de Cristo es aquella que se da para bien de otros.
No necesitamos pregonar nuestras asañas Dios las conoce y es quien nos dara la mayor recompensa.

Nehemías: características de un líder

Nehemías: características de un líder.
Preparado por: Richard Rojas
¿Quien es Nehemías?
El libro de Nehemías originalmente era uno solo junto al de Esdras pues ambos narran la historia del regreso de la Diáspora*.
Nehemías era copero del rey Astajerjes (465-424). Era, pues, un hombre importante en el reino, ya que se encargaba de probar las bebidas del rey antes de que este las tomara.
¿Quién es Nehemías?
Nehemías, como judío, al saber que Ciro había permitido el regreso de sus compatriotas, se preocupó mucho por la comunidad que habitaría Jerusalén.
Era un hombre de Oración. (Neh. 1:5-11)
Sabio e instruido en la ley. (Pues al trabajar con Esdras tuvo la enseñanza sacerdotal del Deuteronomio).
Un vistazo al libro...
El libro es hermoso y esta lleno de enseñanzas.
Veremos el deseo de construir y edificar lo caído (murallas).
La lucha y perseverancia de un líder aún frente a los más grandes obstáculos.
Cómo la humillación del pueblo a Dios cambia el corazón y la historia.
Un vistazo al libro…
A veces, las decisiones que tenemos que tomar como lideres, son radicales y no son del agrado de todos.
Para hacer la voluntad de Dios: tenemos que renunciar a muchas cosas que nos gustan o nos distraen.
La Oración es herramienta vital para el líder.
Características del Líder Cristiano
Un Líder de Oración: Nehemías comienza su libro con una oración a Yahvé (el Dios Elyón). En esta, se reconoce el pecado propio, el pecado del pueblo y se recuerdan las promesas de Dios para cada uno. El libro termina con una oración donde se presenta todo lo que se ha hecho y se pone en las manos de él para que termine la obra.
Características del Líder Cristiano
Compasivo: Nehemías sintió compasión por sus compatriotas. (Por su gente marginada y sufrida). Así debemos ser nosotros; compasivos y obrar por ayudar a otros menos afortunados.Como líderes cristianos, la compasión nos mueve a la acción. Es una característica de nuestro líder máximo: Jesús.
Características del Líder Cristiano
Determinación: Si no lo hago yo: ¿Entonces quién? Como dice el himno, así dijo Nehemías y debemos decir nosotros. Si hace falta hacer tal o cual labor (reconstruir las murallas), trabajaremos incansablemente dentro de nuestras capacidades para hacer esa misión una verdad.
Características del Líder Cristiano
Visionario: Esta característica es vital para cualquier líder. Es la capacidad de ver más allá de las realidades físicas o de los obstáculos. Nehemías vio un pueblo unido y próspero conforme a las promesas de Yahvé. Vio las murallas de la cuidad edificadas, a pesar de las dificultades que se le presentarían: Tobías, Sanbalat entre otros (matrimonios extranjeros).
Características del Líder Cristiano
Trabajador en Equipo: El Líder no es omnipotente ni omnisapiente. Su capacidad es limitada. Necesita de otros para completar la voluntad de Dios, cumpliendo así su proyecto. Además, así evita envanecerse. Nehemías era líder y conocía a quién delegar y qué delegar.Esdras influyó mucho el área espiritual y el la administrativa.
Características del Líder Cristiano
Valentía: en Nehemías se aplica de varias formas. Significa no tenerle miedo a el trabajo que se está haciendo. (Como no tenerle miedo al Enemigo, que pondrá estorbos, para así tratar de frenar la obra de Dios). Este ejemplo nos recuerda las palabras de Jesús: "…el reino de los cielos se hace fuerte y solo los valientes lo arrebatan." Procuremos arrebatarlo.
Características del Líder Cristiano
Obediencia: "Obediencia quiero y no sacrificios" dice Yahvé Sebaot. Esta característica es, a veces difícil, pero es vital. Es hacer siempre la voluntad de Dios.Nehemías así lo hizo al ordenar la separación de los matrimonios mestizos. Le pudo haber costado la vida, y para unos y unas no era algo malo. Aún así, obedeció y vio la voluntad de Dios cumplirse en el pueblo.
Características del Líder Cristiano
Integridad: La integridad, es quizás, una de las características principales del líder. Ser íntegro es ser sin cera. No hay rotos en nosotros. El líder cristiano tiene que ser íntegro, pues es parte de su llamado a la santidad. Nehemías siempre fue integro y no flaqueo en sus posiciones. (Lo que estaba bien estaba bien y lo que estaba mal estaba mal). No hay dualidad.

UN LLAMADO AL SERVICIO: ¿CUÁL SERÁ SU RESPUESTA?

UN LLAMADO AL SERVICIO: ¿CUÁL SERÁ SU RESPUESTA?


Gracia y Paz.


Ya estamos por comenzar un nuevo año. Significa que estamos en la tradicional época de resoluciones. Por esta razón, he decidido escribir sobre una resolución que debe ser permanente en nuestra lista como Iglesia y que a veces es la primera que abandonamos.

Esta es la resolución de servir. El servir es uno de los llamados que Dios nos ha hecho (como hijos suyos). Nuestro Señor Jesucristo fue un gran ejemplo de servicio. La escritura esta llena de estos, donde vemos a Jesús trabajando y ayudando a quien lo necesitaba. Además, el discípulo Juan nos relata que Jesús mismo lavó los pies de sus discípulos antes de la última cena. (Una muestra inequívoca de que a la hora de servir no importa la clase social, ni la jerarquía).

Como maestro de Escuela Bíblica (por la gracia de Dios) he adquirido unas herramientas que me han ayudado en el análisis de la Biblia y a lograr lo que en una reunión Potoco nos comentaba: entender que Dios nos habla y tiene mensajes implícitos en su escritura. Así pues, les exhorto a buscar en sus Biblias los siguientes pasajes y ver lo que Dios tiene ‘escondido’ en ellos para nosotros. Solo les adelanto que es un llamado a Servir, y no es cualquier llamado si no uno de mucha importancia.

Marcos 14:22-25
Este pasaje de la institución de la Cena del Señor sintetiza el mensaje que debemos entender. Jesús, el Pan de vida, partió el pan y lo dio a sus Doce Discípulos. Así mismo tomo la copa, la que representa la alianza nueva en su sangre: una Alianza Eterna. Quizá para nosotros el mensaje implícito que existe en el pasaje sea un poco difícil de captar (debido a que nuestra mentalidad es distinta a la del pueblo Hebreo). No por esto debemos dejar pasar ese mensaje.

Para un judío, el número doce era señal de plenitud y de representación de todo el Pueblo de Dios. Es una razón importante para recordar que el dio el pan y la copa a los doce. Su sacrificio era para todos los que en él creyeran y es nuestro llamado como sus Discípulos llevar ese mensaje, esa buena nueva de salvación a todos para que así podamos ser parte de su pueblo.

Este pasaje no queda ahí, si no que el verso veinte y cinco nos brinda un detalle que junto con otro pasaje que veremos más adelante, sumarán a este llamado que Jesús nos hace aquí. “Les aseguro que ya no beberé mas del Fruto de la vid hasta el día aquel en que beba un vino nuevo en el reino de los Cielos” Marcos14:25(BLA) En otras palabras, una de nuestras esperanzas como Cristianos es la de un día cenar y participar de la mesa con nuestro Señor. Ahora veamos el siguiente pasaje:

2 Tesalonicenses 3:6-15
Aún cuando el pasaje claramente se refiere de forma literal al trabajo que provee pan para el sustento físico, en un ejercicio de hermenéutica se puede ver que el pasaje aplica más allá del alimento físico. El reto es claro de parte del Apóstol a la Iglesia de hoy: “Si alguno no quiere trabajar, que tampoco coma” (NBJ). Estas palabras son fuertes si lo vemos en el sentido de la esperanza de cenar y comer con nuestro Señor. El que no quiera trabajar y servir aquí en la tierra, tampoco estará apto para cenar con nuestro Señor en la mesa celestial.

Realmente cuando leí este pasaje a la luz de lo que les comento hoy, quedé impactado. Dios mismo nos está hablando y nos está diciendo: Iglesia estás llamada a trabajar, si no quieres hacerlo, no esperes sentarte a la mesa conmigo. A veces pensamos que la vida del cristiano es solo ir a la Iglesia y dar el diezmo y la ofrenda. Pero la Vida Cristiana es mucho más. Es una vida basada y traducida en Servicio. Recuerdo las palabras de Frankie Tovar (Pastor de la Iglesia Asambleas de Dios en Venezuela) “el que no sirve, no sirve”. Son palabras fuertes sin lugar a duda, pero una realidad innegable en la vida del cristiano.

El Cristiano tiene que dar fruto y trabajar, pues El Maestro mismo maldijo la Higuera al esta no dar fruto. Esta simplemente no servia. Esperemos que nosotros no tengamos que pasar por esa experiencia y podamos seguir la exhortación en el Señor de Pablo a trabajar cada uno por nuestro propio pan ya sea físico como espiritual.
Me gusta la expresión paulina sobre el servicio y la proclamación de la buena nueva y es mi exhortación a cada uno de ustedes para este año. “Porque anunciar el Evangelio no es para mi un motivo de gloria; es una obligación que tengo, ¡y pobre de mí si no anunciara el evangelio! Y ¿donde está mi recompensa? Está en que, anunciando el Evangelio lo hago gratuitamente, no haciendo valer mis derechos por la evangelización 1Cor.9:16,18 (BLA).

Por esto hermano a trabajar este año en la viña del Señor; ayudando así a expandir el mensaje de esperanza de que Jesús nació, murió por nosotros y resucitó para así reconciliarnos con el Padre. Recordando la meta y visión dada a nuestro Pastor 50/500.

El verdadero Sentido del Espiritu

Tengo pues, la necesidad de escribir para contrarrestar un movimiento que vertiginosa y peligrosamente ha tomado mucho auge en nuestras iglesias durante las últimas décadas. La espiritualización de las emociones y la exaltación de las mismas a un grado “plus ultra” que poco tiene de real. Además de que se rechaza tajantemente el valor del conocimiento y de la razón que es virtud y don de Yahvé.
Hablamos de un mover del Espíritu y decimos que lo encontramos cuando sentimos que nos vamos en un viaje de éxtasis falaz donde todo es emoción y no hay sustancia real. Qué sucede, el éxtasis emocional puede tener influencia del Espíritu pero el culto y la adoración a Dios es integral y por esto es racional tanto como emocional. El balance que debe haber en la adoración es una línea bien fina, tan pequeña que es fácil de cruzar, por lo que fácilmente se puede perder el norte.
Muchos olvidamos que el Espíritu y la razón son cosas que deben ir de la mano. La teología y la manifestación del poder del Espíritu Santo son cosas que la Iglesia Cristiana tiene que promover. Por esto, lo vital de una Educación Cristiana seria y transformadora que es columna vertebral de la Iglesia. Si damos mayor énfasis a una u otra hemos perdido el balance que tiene que existir dentro de la Iglesia. Este planteamiento es quizás ajeno a la comunidad de fe (la Congregación), por no estudiarse con profundidad en la Iglesia resultando muchas veces en que no se comprende la importancia de este balance.
Muchos de los detractores de la línea del pensamiento ilustrado usan de excusa el texto de Pablo (2 Corintios 3:6) de que la letra mata y el espíritu vivifica. Un grave error interpretativo, consecuencia de una mala exégesis. Por esta razón, nos hace falta que los laicos hagan teología y la conozcan, esta responsabilidad no es solo de los pastores. Además la teología debe ser seria, objetiva y educada. Porque en el texto, Pablo de lo que habla es que su experiencia. El conocía toda la ley y era irreprensible ante su justicia. Pero, sin la verdadera experiencia que vivió en el Espíritu y la revelación única que viene de El nunca hubiera alcanzado la vida eterna.
Porque lo que nos salva no es el conocimiento por si mismo sino el Dios del conocimiento pero, para poder ser salvos hay que conocerle y saber en quién se está creyendo. Pablo puso su teología y su conocimiento al servicio de Dios. Su sensibilidad ante el Espíritu fue lo que creo la Doctrina del Cristianismo y lo que le permitió llegar a comunidades como Roma y Corinto. Comunidades educadas a las cuales Pedro con todo el Espíritu jamás podría haber llegado de la forma que lo hizo Pablo. Debemos recordad que Pedro era un hombre simple, quien había decidido seguir a Jesús, su conocimiento de la ley era muy limitado. Tal era el caso de que muchos de los fariseos de la época no pensaban que el movimiento de los del Camino durara mucho o que fuera a tener grandes repercusiones(Hechos 5:34-42) . La Razón para esto, sus líderes eran simples pescadores, que tan siquiera sabían leer correctamente.
Enajenados de esta realidad bíblica de la educación y del conocimiento muchos dicen que la filosofía es mala y es lo que ha dañado a la Iglesia. Pero, qué es la filosofía. Filosofía viene de la composición de dos palabras del Griego: “Fileos” que quiere decir querer y “Sofía” que quiere decir sabiduría. Entonces, la Filosofía no es otra cosa que querer saber o querer sabiduría.
¿Qué dice el Texto bíblico sobre la sabiduría? En Proverbios, el libro de la sabiduría Hebrea, dice que el principio de la sabiduría es el temor a Yahvé. Por lo que el vivir en adoración a Dios nos da sabiduría. Entonces dice el mismo libro en el capítulo ocho (8) que la sabiduría era con Dios desde el principio. Por lo cual, la filosofía provenía desde los comienzos, pues nuestro Dios es sabio y todo el que le conocía y le adoraba recibía la sabiduría de El.
Este capítulo ocho (8) hace una clara alusión mesiánica donde encontramos una cristofanía que puede ser comparada con el “Logos” de Juan en su capítulo uno (1). Podemos decir y afirmar que la sabiduría plena de Dios la cual dicta la filosofía cristiana esta en CRISTO y es la que hace Teología, claro está siempre revelada por el Espíritu Santo pues éste entra a lo más profundo de Dios y de sus pensamientos.
La Iglesia que no hace teología no entiende estas cosas y como es más fácil tapar un roto con brea que corregir el problema, han sustituido el conocimiento teológico por la alabanza emocional. Ahora todo es alabanza y emoción cuando debería ser alabanza con la razón y la emoción recordando el dominio propio. Es por eso que llegamos a una de las grandes preocupaciones de la Iglesia de hoy. Muchas de nuestras iglesias están cambiando su formato para que sus servicios sean de ¨ADORACION¨.
Este concepto esta muy mal utilizado y se continúa usando mal. Si sabemos que la adoración es la ejecución de lo que es el Cristianismo, un estilo de vida integral de entrega a Dios donde se somete la voluntad del individuo a la de Dios de forma voluntaria. Donde se hace su voluntad y se trabaja para exaltar la gloria del gran Yo Soy. Por lo que debemos decir Cultos de Alabanza, por llamarlo de alguna forma, donde todo es música y cánticos en los cuales se han eliminado partes vitales de lo que debe ser la liturgia cúltica en especial en las iglesias históricas.
De forma tal que se ha deformado el concepto y el orden cúltico amparándose en que se hace lo que el Espíritu diga. Pero, ¿qué dice el Espíritu y qué dicen las emociones del pseudo adorador? He aquí donde tenemos lo más difícil de nuestro análisis, que es del espíritu y de la emoción del que dirige.
Mi experiencia personal me ha llevado a las siguientes conjeturas que no deben verse jamás como una cuestión incambiable o como la posición absoluta pero estas tienen mucho peso a la hora del análisis critico. El nuevo sistema cúltico de la adoración mística siempre termina siendo uno esquematizado. Se trata de romper con los programas para darle libertad al Espíritu pero al final termina siendo igual de litúrgico que el orden tradicional pero muchas veces sin sustancia real. ¿Por qué? Porque normalmente se siguen los diversos patrones que discutiremos a continuación:
1. Lento, lento, rápido, rápido: es el tipo de culto donde se comienza con música sublime que va apelando la emoción y luego sube la adrenalina del oyente creando un éxtasis emocional de sobre exaltación con brincos y un ¨gozo¨ de discutible motivación.
2. Rápido, rápido, lento, lento: es el tipo de culto que comienza con música fuerte de exaltación y termina en lo sublime en un viaje de sublimineidad, donde se desarrolla el pseudo concepto del cántico nuevo y todo es alabanza suave.
3. Mixto: es una mezcla de estos dos estilos o quizás uno nuevo.
Aún cuando muchos no lo quieran aceptar este método se esta usando y es un esquema que realmente no le da libertad al espíritu sino a la emoción. Porque darle libertad al Espíritu es lo que es ser cristiano. Como antes dije, someter mi voluntad y mi vida a la voluntad de Dios para que sea El quien mueva cada uno de mis pasos.
Claro está, no todo es malo siempre y cuando se tomen las medidas de precaución. Se puede cantar y alabar con libertad y con música movida o música sublime porque la adoración y la alabanza van conforme a la cultura. Pues el Espíritu trabaja con la cultura y con las personas de formas diferentes.
He aquí uno de los problemas con el método de alabanza cúltica de ahora, pretendemos que todos hagamos y adoremos igual. Pero, hay quien en el silbo apacible y la tranquilidad esta siendo tocado por el espíritu y que en medio de un revolú o de la algarabía no tiene ningún tipo de experiencia como puede ser todo lo contrario. He aquí porque debe de haber un balance y la necesidad de entender que si el hermano no siente de la misma forma que yo siento es porque él es un individuo distinto a mi y Dios trabaja de formas distintas con cada uno de nosotros.
Jamás debemos pensar o interpretar esto como que es menos espiritual que nosotros. Eso sería un pecado porque quien único escudriña los corazones es Yahvé Sebaot, y El es quien conoce la verdad de la vida de los que le adoran. Yo puedo aparentar mucho y al final mi corazón estar podrido, como también puedo verme muy serio y estar cumpliendo con lo que es ser un adorador en espíritu y en verdad.
Esa es otra situación preocupante. Adorador no es aquel que canta ni es el músico, ellos son parte de la liturgia de la iglesia, porque adorador es todo aquel que conoce a Cristo y se rinde a El haciendo las cosas para agradarle y agradecerle. Los adoradores somos todos en la congregación no solo unos pocos que hacen tal o cual labor. Otra vez vemos como la falta de teología y de conocimiento de conceptos básicos nos están creando problemas en la Iglesia. Esperemos que al analizar esto y podamos hacernos una evaluación para mejorar como Iglesia en este tercer milenio de Vida Cristiana.

Reflexion

Ahora, luego de leer una vez mas y quizas con otros ojos; la carta de renuncia que hice hace unos años cuando presidi la sociedad de Jovenes de Calle Comerio puedo decir que nada ha cambiado y en todo lugar es igual. La Juventud tiene un "carisma" un "don" que les fue Profetizado como a Timoteo a nivel de la ICDCCC y de la Juventud En general pues es lo mismo en la ICDCLV.
Pero al contrario de seguir los consejos Paulinos de ser ejemplo de los creyentes en conducta, fe, amor, templanza, caridad etc, seguimos jugando el jueguito de no crecer. Crecemos si y modificamos nuestras conductas pero no crecemos en ese carisma o don(esto segun la traduccion biblica), hacemos reuniones vanas donde hay canticos hay de todo menos transformacion.
La transformacion que debe haber, sincera, por Parte del Paracletos enviado el Pneuma de Dios. Veo que si vivimos conforme a las Palabras de Qohélet en el libro de Ecleciastes, disfrutando la juventuds in conciencia y vanamente. Pero que horrible realidad la nuestra. Lo digo y me incluyo, que triste y que lamentable es vernos desunidos o estaticos activistas sin conviccion, con una fe sin obrar lo que la hace muerta.
Anhelamos el Bautismo del Espiritu pero no procuramos los dones que se tienen sin necesidad de la experiencia mistica. Aveces tambien es que queremos los dones sobrenaturales, las lenguas la interpretacion(que el mismo APostol que las nombra nos dice que son Pasajeras en 1 Cor 13), Otros buscamos los grandes oficios que son don de Dios, Yo quiero ser maestro, Yo quiero ser profeta dicen unos y otros.
SI la Obra del Señor necesita de esto, pero la mies es mucha y pocos los trabajadores pq muchos son los llamados y pocos los escogidos, pero no es lo que debemos buscar esto el Señor lo repartira conforme a el quiera y la necesidad no se busca por nuestras fuerzas sino por la Divina Voluntad de Yahvé Padre.
Eso si me queda una lista de dones la de Romanos, que es la que hemos dejado de leer, la del servicio la que nos saca de las 4 paredes del templo y nos hace trabajar es la que nos hace salir de la espera de experiencias misticas y de oraculos para ver la verdadera voluntad de Dios para nuestras vidas. Dios nos habla mas en el servicio que en la espera de la profecia, pq el nos profetiza en la accion nos habla en el obrar.
Decia Santiago Que muestres tu fe por tus obras, si no hay fruto no hay fe, y el Hombre debe ser como arbol plantado junto a corrientes de aguas que da su fruto a su tiempo. PQ por los frutos nos conoceran.(Realmente no se como Lutero quizo eliminar esta epistola quizas pq no comprendia la realidad de que no lucha contra Pablo sino que lucha contra nuestra ambivalencia y nuestra inaccion.Pq Sabio es Dios que sabe que por esperar la justificacion de la fe aveces no hacemos nada y nos tenia que dejar escrito q si no hay frutos no hacemos o ponemos la fe en practica de nada sirve.)
Asi pues recordando que el que no trabaje no coma si no trabajamos en la tierra no comeremos de la cena que nos tiene preparada Cristo en el Cielo. Si no obramos no esperemos ser justificados delante del Padre. Si descuidamos el Don que tenemos si no trabajamos ahora cuando nos llama el Señor, Por todo esto le daremos cuentas a Yahvé en su dia, Esperemos que nos podamos acordar de nuestro Creador antes que los dias donde no tengamos contentamiento lleguen y que cuando el nos diga que hiciste con lo que te di podamos estar con la frente en alto y decir he luchado la buena Batalla y me encuentro Aprobado.
Yahvé los bendiga y los Guarde con Amor para la Juventud de mis Iglesias y del Mundo atraves de [url]http://forocristiano.iglesia.net[/url]
Richard Rojas Hoffmann

El verdadero Evangelio

1 Timoteo 1:12-20 (Biblia en Lenguaje Sencillo)
Biblia en Lenguaje Sencillo (BLS)
Copyright © 2000 by United Bible Societies

Pablo da gracias a Jesucristo
12 Le doy gracias a nuestro Señor Jesucristo, porque ha confiado en mí y me ha dado fuerzas para trabajar por él.13 Antes yo ofendía a Jesucristo, lo perseguía y lo insultaba. Aun así, él confió en mí. Y es que Dios fue bueno conmigo y me perdonó, pues yo todavía no creía en Cristo ni sabía lo que estaba haciendo.14 Nuestro Dios me amó mucho y me perdonó: por medio de Jesucristo me dio confianza y amor.
15-16 Esto es verdad, y todos deben creerlo: Jesucristo vino a este mundo para salvar a los pecadores del castigo que merecen, ¡y yo soy el peor pecador de todos! Pero Dios fue bueno y me salvó. Así demostró la gran paciencia que Jesucristo tuvo conmigo. Lo hizo para que otros sigan mi ejemplo y confíen en Cristo para tener vida eterna.17 ¡Alabemos y honremos siempre al Rey eterno, al Dios único e invisible, que vive por siempre! Amén.

A mi entender uno de los textos mas impresionantes que tiene el Nuevo Testamento, El evangelio mejor interpretado a mi entender incluso mejor que el predicado en la Epistola de los Romanos.
El Reconocer que somos pecadores y somos indignos de participar de las bendiciones del Padre, pero que por el amor de este por medio de Jesus su hijo unigenito podemos recibir la Gracia y la salvacion. Y Podemos participar del llamado que el tiene para nosotros.
Jesus deposita una confianza en cada uno de nosotros impresionante, una confianza para hacer una labor incomehable, la de ser pescadores de ganarnos almas para el Padre. De llevar el mensaje de la Redencion dada por el a las naciones para que todos gocen de la salvacion. Dios confia en nosotros aun apesar de la iniquidad apesar del pecado nos llama y nos perdona.
Que palabras mas Sabias que deben ser ley dentro de nuestas
iglesias : Jesucristo vino a este mundo para salvar a los pecadores del castigo que
merecen, ¡y yo soy el peor pecador de todos!
Segun otras traducciones Yo soy el Primero de todos. Hermano aveces se nos
olvida que Cristo murio por nosotros y que somos pecadores indignos pero que lo
que nos hace salvos es Cristo y su amor por nosotros. Aveces con el tiempo nos
volvemos soberbios y pensamos que tenemos el cielo gano. Pero esto no se gana pq
hayamos hecho algo sino pq asi le plujo a Dios. Debemos ser de testimonio
y de ejemplo como mas tarde le diria Pablo a Timoteo en el capitulo 4 versos
12-14.
Que Dios nos permita ser ejemplos y no seamos soberbios sino humildes y siempre tengamos presentes que nada de lo que tenemos es pq asi lo merecemos sino que En su Misericordia Dios nos amo y nos busco.

Seguridad de Redencion

Hace tiempo que no escribia nada verdad pero hoy entiendo que tengo la oportunidad y la aprovechare.
JOB Cap. 19
24 Que con cincel de hierro y con plomo Fuesen esculpidas en piedra para siempre!
25 Yo sé que mi Redentor vive, Y al fin se levantará sobre el polvo;
26 Y después de deshecha esta mi piel, En mi carne he de ver a Dios;*
27 Al cual veré por mí mismo, Y mis ojos lo verán, y no otro, Aunque mi corazón desfallece dentro de mí.
Que Texto mas interesante este, Job un hombre que a lo largo de su libro vemos sufrir y recibir tremendos golpes a nivel que lo pierde todo menos la vida. Cualquiera de nosotros con la mitad de lo que le paso a Job hubieramos dejado a Dios totalmente a un lado nos hubieramos olvidado de el. Incluso cuando pensaramos en nuestra Muerte no querriamos que Dios tuviera nada que ver con ella.
Mas el Ejemplo de Job es otro. Dice que con cincel de Hierro y con plomo fuesen esculpidas en piedra para siempre estas palabras" Yo se que mi redentor vive...." Hermanos esto que nos dice el texto 24 es su deseo de que en su tumba el epitafio donde cada vez que vamos al cementerio buscamos a Job. En vez de encontrar un mensaje de aqui esta Job y su edad o algo asi su deseo era anunciar que su Redentor vivia y que aun cuando haya muerto tiene la esperanza de ver cara a cara a su redentor.
Yo se que mi Redentor vive que alusion mas grande a Cristo y su resureccion, Nuestro redentor vive, y nuestros Ojos en su momento lo veran cara a cara. Que increible que un escrito antes de Cristo pudiera profetizar en un sentido nuestra vida y nuestra esperanza.
*Traduccion tradicional Evangelica segun la traduccion de Jeronimo en la Vulgata. El Original dice Ya sin carne Vere a Dios. Estoy pues habla de en mi Muerte.

Madurando en el Espiritu

1 Corintios 13:9-12 (Castilian)
9 Lo que ahora conocemos y profetizamos es parcial;
10 pero entonces, cuando venga lo perfecto, lo parcial será eliminado.
11 Mientras yo era niño, hablaba, pensaba y razonaba como un niño; pero cuando alcancé la edad adulta, las cosas propias de un niño quedaron atrás.
12 De igual modo, lo que ahora conocemos es oscuro, como la imagen imprecisa de un espejo defectuoso; pero un día veremos cara a cara, con toda claridad. Mi conocimiento es hoy parcial, pero entonces conoceré perfectamente, como Dios me conoce a mí.
Sin lugar a duda otro pasaje hermoso.El capitulo del amor nos lleva a un profundo analisis de nuestra vida y de la vida espiritual del creyente. Vemos una doble relacion y un doble mensaje en las palabras del Apostol.
Los versos 9 y 10 nos hablan del pleno conocimiento de Dios que solo se lograra en su venida donde todo lo que era en parte y para nosotros confuso sera revelado. Es decir un mensaje de esperanza de que aun cuando no sepas bien a donde o pq hacemos las cosas o pq nos suceden Dios si sabe y nos sera revelado al igual que todos sus misterios. Todo lo que podamos entender ahora sera visto como en espejo defectuoso(v.12) sera solo un leve reflejo oscuro de la verdad absoluta de nuestro PADRE y Señor. Eso si esto no nos manda a detenernos en la busqueda de conocer a Dios y de buscar ese relfejo oscuro. Por eso el verso 11.
Cuando era niño jugaba, razonaba, pensaba como niño, ademas de ser una realidad fisica es una realidad espiritual. La niñez espiritual donde se encuentra el primer amor y la fe aveces ciega. No razonada, donde como los niños nos dejamos influenciar por lo que nos enseñan y eso creemos. Mas ahora al lograr alcanzar la madurez espiritual y el infinito crecimiento en el Señor debemos comenzar a pensar como adultos. Es decir ser mas celosos de la enseñanza biblica, ser mas responsables con el señor y lo que el nos manda.
Oracion: Dios que tu gracia nos ayude a madurar en ti. A Poder entender que ahora hay cosas que no conozco pero en un futuro he de conocer pues tu nos prometes enseñarnos cosas grandes y ocultas que no conocemos. Asi mi Dios llevanos a madurar en ti y poder llevar el mensaje redentor de tu Sacrificio en la Cruz.